年終時間總是容易進入反省的狀態，把時間拉長來審視自己想法的演變，也許是有些洞察。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界： 參禪之初，看山是山，看水是水； 禪有悟時，看山不是山，看水不是水； 禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
那「山」，可能是種人生的目標。
你先是模仿或參考某個東西，甚至帶著崇拜的心情，把它當作理想去努力。然後你發現，根本不是那一回事，否認否定當初的那個準則。有時候，這個階段是因為深感束縛、深感僵化、深感停滯，你必須放下、遠離、忽略，去嘗試不一樣的東西，也未必是否定。之後，你又發現，當初的理想目標並沒有不對，只是你有更豐富的經驗和自信，重新為它創造屬於適用於你自己的意義。
可困難的是，人常常走不過「看山不是山」的那個階段。
在否定之後，索性換了一條路，找到另一座山重新開始。或者，就進入鬼打牆的漩渦，因為常言道「成功有賴堅持不懈」。
賓州大學華頓商學院的教授Adam Grant曾在演講裡說，有許多名人確實是因為不肯放棄而成功，可是，有更多成千上萬的作家、音樂人和創業家，卻是因為不肯放棄而失敗。
他說，「堅毅」並不是要「持續去做失敗的事」，而是在A計畫和B計畫都失敗時，拓展對夢想或目標的定義，並找到新的方法來實現夢想。
重點是，不要放棄你的價值，但要願意放棄你的計劃。
要進入第三階段的「看山仍然山」，所謂的創意很重要，而那創意和創新，往往源自於在「看山不是山」時的ㄧ種願意開放和願意嘗試。
就把work life balance 工作與生活的平衡當作這座「山」來看吧～
我確實相信，想要追求幸福與成功，人必須在過多和過少的極端之間，找到最佳平衡點，找到剛剛好。
所以，早些時候，我認為人生的理想是該尋求一個平衡點，工作與休閒興趣的平衡點，個人主義與公眾關懷的平衡點，理性與感性的平衡點。
然後在面臨一段難關的時候，我突然發現所謂追求平衡點的藝術，根本是種話術，其實是貪婪不知取捨的藉口。那時，我認為，人生要走下去，是要取捨，刪去、放下，而專注於真正最想要和最重要的東西，這樣才有解方。然而，當我不知什麼是最想要和最重要的東西時，我焦慮無措；當我發現有太多因素（包括我自己本身）阻撓我去追求那個最想要的東西時，我變得憤世嫉俗，無法放過自己。
忘了究竟是哪個轉折，鬼打牆一段時間後，我漸漸體會，人生的本質是一種平衡，不是理想，而是它本來就這樣，但每個人的平衡公式不同，平衡公式也隨著處境動態在改變，總是在不平衡之中擺盪，有時擺盪劇烈，有時狀似靜止的狀態但隱藏著邃動，至於有沒有停下的一天，大概只有等到生命靜止時才有吧？
如果人生和人性的本質確實是與許許多多面向有無限的交錯與互動，用天平來作為象徵的那種work life balance就不會是值得追求的，因為那意味著trade off，好像為了得到什麼你得犧牲放棄掉什麼。這大概就是我曾經認為的work life balance。
現在，或許更應該用「均衡」與「和諧」來解讀balance。
當我看到另外一位賓州大學華頓商學院教授Stewart Friedman的論述和比喻後，豁然開朗，對於work life balance有了更具積極思維的體會。
他說，想像人生是場四重奏，個人身心靈、家庭、工作、與群體/社群關係，各自是一種樂器。而我們活著的重點是，找出自己的音樂主題，然後讓這個四重奏樂團演奏出美妙的音樂，有時某樂器是主角，有獨奏solo，有時某樂器的旋律音量引導著整個動機，有時大家是均衡而協調的和聲，有時起落參差甚至是不和諧的，那都是你的音樂。
不過，就像四重奏團體一樣，演奏需要基本功，演奏需要排練，過程中會有嘗試、會出錯（trial and errors），會有失敗和痛苦（failure and suffering），彼此會不斷找尋一種整體性，往均衡的理想努力。
換了一種觀點來思考和落實work life balance，只要換上對的心態，每個人都可以累積提升「演奏」能力。
現在，讓我仔細觀省一下，我的四重奏出了什麼問題。
留言列表
