潛獵筆記簿

陳樹熙（曾任台北市立交響樂團團長，在指揮、作曲、著作、翻譯、教學、藝術行政、廣播電視節目主持製作各領域，皆有極強的知名度與活動力的多才藝術家）在《表演藝術》雜誌裡的一篇專欄老文（2018七月號），讓我看了超想笑。

「『造神運動』在台灣是一項方興未艾的產業，這個神，那個神的，說的人也樂於說出口，被封為神的人也懶得謙讓，雖然神的寶座都做不久，很快摔回人間跌個鼻青臉腫，但總是樂此不疲。我雖沒特定的宗教信仰，但是我深信『敬天畏地』是人之根本，借我仁波切朋友的說法：『看不見的，並不表示不存在。』人不當自視為神明，一來這樣神明未免太廉價，二來褻瀆神明將使我們失去敬畏心，迷失核心價值，在歌功頌德聲中失去批判力，更失去了接受批判的風度與勇氣。」

若斷章取義地來看，好似跟最近政治社會的歪風有所呼應。回頭想想自身曾經經歷過的人際互動模式，確實從「帥哥美女」、「一哥一姐」，一路昇高成為「男神女神」的時代......以往可能一半真心話、一半是有目的的話術；但現在，好像變成一種潮流般口頭禪的稱呼，而參與造神運動就像被神降福過一樣飄飄然，以為自己高人一等了.......

臉書上某人只是po篇「我最近遇到甚麼事」的文、換上一張新的頭像照片，下面就一串回文「女神/男神~~~（尖叫狀）」、「我認識女神我驕傲」........

言歸正傳，陳樹熙其實是在說「評論」在表演藝術裡的角色。

他還列舉幾段著名評論家Hanslick評論作曲家Humperdinck作品《Hansel und Gretel》的話，像是「要作為華格納的傳人，作品一定要有復活的情節」、「巫婆抓小孩來是要吃的，不是要把他們變成薑餅」。真是嘴賤又有道理......

我超想笑的反應應該某種程度呼應了他下的標題《精彩評論，讓我們有笑的自由》。

他主要的論點是，評論雖總引發正反回應，但表示在藝術創作的領域中，仍是自由、有動能、在生成進化的。文中的「神」，應是一種「真理」的metaphor。

再從表演藝術放回整個社會的脈絡，總還是需要勇敢的評論者，透過不斷批評辯證，使社會朝向合理的轉變。而這，也只能在一個自由而尊重保護自主性的社會，才可能存在。