納塔莉・高柏（Natalie Goldberg）在《療癒寫作》中寫到一段她生病的經驗。
有一次她病得很重，非常不舒服。也因為生病了，她做不了太多事，只能躺著，讀點書，偶而看看窗外。
但她說：
「事實上，我很快樂，很久沒有這麼快樂了。......我發現，熱情和快樂是兩回事。你無需做什麼才能快樂，你就只是接受快樂，像地下水源一樣，每個人都看取用，但是我們只能靜靜取水，讓它流過我們。如果井四處飛奔，是不會有泉水湧出來的。」（p.66）
「我們誤以為成功、慾望、成就，甚至是我們喜愛的事物，就是快樂。在我的日常生活中，我甚至不會想到快樂這碼子事，我忙著跑來跑去，防衛、建立、發展、抗爭、堅持、爭辯，在一片混亂之中活躍地參與著這一切。我們的社會強調權力、強勢、個人，我們因為參戰堅強、勤奮，不然，如果我們承認這一切實相是痛苦、無效、破壞，為什麼還不斷參與呢？」
「快樂從何而來？在施與受之間，內在與外在相遇之處。.......和自己真正地好好相處，就是和世界好好相處，就是在關係中好好相處。」
「快樂之中有著和平。我們的社會很少考慮到和平：人和人，人和環境之間的和諧互動；或在衝突時不傷害任何一方，且總能顧及夥伴情誼、付出關懷、消除敵意。我們稱之為呼吸交替魔咒，感覺我們的吸入和呼出，很單純地當一個『人』。」（p. 67）
「生病時，我安靜了下來。我沒有能量參與任何活動，無法執行日常生活中無數的細節。.......昨晚我注意到自己正為了某件事情惱火時，我知道我的身體好轉了。『擔心』偷偷出現了，我又回到了人類生命的蒼白裡，那一刻，我的快樂去哪了？我和生命失去了連結，和接納、耐性的核心失去的連結，和我肚子深處以及安樂幸福的基礎失去了連結。」（p.67-68）
「不要放棄現有的一切，你渴望的愛不在其他地方。」
「如果我要快樂，我必須了解快樂是什麼，然而隨時隨地地將自己奉獻給快樂。」（p.68）
「有時候，快樂就在我們處於哀傷的核心。.......我不是說快樂有方法可求，而是說，受過訓練的心智會檢驗狀況，不會就這樣崩潰掉。」
「如果你一直和某位朋友處不好，往深處看，超越爭吵和誤解，或許你們的關係幾年前就已經死了，只是你沒注意到，因而還緊緊抓著從前愛的感覺；或許這個關係還會再度生根，或許不會。」（p.69）
「沒有人能夠將快樂放在銀盤上，或是放在桌巾上送給你。尤其，我們根本不知道快樂是什麼，我們的工作就是仔細地注意、研究。我們可以擁有快樂、和平時，
也可以擁有喜悅、樂趣、愉悅、憤怒、攻擊性嗎？我們要如何學習持續地和自己在一起？」（p.70）
「……在不同的時刻，我問自己：『你快樂嗎？』」（p.70）
「……即使再難受，裡面也可能有一些快樂，然後，快樂開始冒出來了，清晰飽滿，毫無來由。
這是有原因的：我注意它。這些年來，快樂一直在那邊等著我。美國獨立宣言說我們擁有快樂的權利，但我們卻忘記誰尋快樂了。其實，你無法真正追尋它，但可以注意它，這樣它就會發生。然而，我們瘋狂追求快樂，卻不斷購物，或經由仇恨、偏見和僵化的想法製造痛苦。
快樂很害羞，它需要知道你真的要它，.......你不能貪心，不能麻木，不能無知，快樂是害羞的女孩，需要你和善的注意，然後它就會過來。」（p.71）
心理學家蘇珊・大衛（Susan David）說，如果我們將快樂是為目標，通常我們會越來越不快樂。反之，與其尋找快樂，不如活出一個與內在價值並行的生活，此時，快樂自然而來，就像一個副產品一樣。
“When we focus on happiness as a goal, we actually become less happy over time.
Rather than trying to find happiness, build your life around things that you intrinsically value. Happiness will be a beautiful byproduct of that focus.” - Susan David
重新檢視對快樂的瞭解，這大概是一個「離苦得樂」還是「趨樂避苦」的思考。生活本來就是有苦有樂，心能轉境，就是主動順勢，離苦得樂。
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