潛獵筆記簿

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只要已經貫徹自己，不管結果如何，盡情地哭完之後，就可以擦乾眼淚，然後抬頭挺胸。

最近偶然聽到化學超男子的Pieces of a dream，還是覺得是首清新好聽、不需要看MV畫面、純粹聽聲音去感覺的一首歌。

但，講到化學超男子，就有一定的年代感了......

現代人對自我中心有褒義，原因是有太多迷失在外在制約、人云亦云、無法堅持立場、欠缺獨立思考能力的人。因此，會聽到他人的評論：「很羨慕你知道自己要什麼，不為外在趨向所動」、「你敢在他面前講這種話，覺得你能堅持自己的觀點和立場很不簡單」、「佩服你能規律運動、控制飲食、保養自己」之類的。

姑且不論是否是真的讚美或正面評價，我經常會有意識或無意識地為自己貌似具有「自我中心」解釋：

說詞一，「我只是比較自私」（相對於那種願意為他人付出貢獻的）。

猶記去年年底的一堂有關「正念」（mindfulness）線上課程學習，大大挑戰跨領域結構抽象概念的能力。我以爲歷經這個學習，自己的思考力有提升，於是一個月前又挑戰了另一堂跨領域的課程，有關「佛教」與「現代心理學」。

課程大綱看似簡要、課題有趣，總共也只有兩次作業和互評，以為自己可以應付得來。

老師的口條清楚，教課結構明確。針對抽象的宗教概念，他能夠列舉生活化淺顯易懂的例子幫助帶入情境（如：要講欲和苦，就舉很想吃甜甜圈之類的例子）。針對心理學研究結果，他能夠清楚說明實驗方法、結果和詮釋，不需煩惱過多研究方法與數據分析的細節。同時，他能夠清楚區分內容上的觀點出自何處（什麼是佛陀在佛經上說的，什麼是後世的研究者說的，什麼是他自己說的等等）並且提出相關批判意見，幫助學生看到完整的面貌。他也會預留「不懂、不同意」的空間，讓學生自己繼續推敲辯證。

工作關係有不少寫個案的機會。

個案大多是為了幫助客戶快速接觸不同的時空的情境難題，在有限的研討時間內學習處理困境的心態手法和教戰守則，利用相對生動貼近現實的素材，提高後續實務應用的機會。

一直以來，我以為個案設定是我的強項之一，因為幾乎都得到客戶的回應「你就像我們肚子裡的蛔蟲ㄧ樣，超寫實。」他們每每在角色扮演的演練中無比入戲，且自然投射更多實際場景發生的形形色色，讓個案更加活生生（與血淋淋）。這實在是工作的樂子之一。

「我認為每個人身上都有衝突的力量，如果我們能夠找出克服矛盾與衝突的平衡點，就會有所進展。若可以聰明地評估矛盾的觀點，克服矛盾，新的想法自然就會出現；因此矛盾本身還不壞，它可能是更多發展的基礎。除非它失去控制，被暴力地表達出來，才變得具有破壞性。」

- 達賴喇嘛

前幾天上課老師又發表省思妙語：

「在還沒有（基礎、技巧、基本能力等等）時，只能全力以赴。等到有了，才能談收放。要收還是要放，是選擇。」

在表演與身體訓練的構面，千真萬確。

在東京完成出差任務後，本來預計到大阪京都放風一下。

平日沒有看電視習慣，週一起床隨機轉開電視，便看到大阪地震的消息。六級地震可不是開玩笑的，震央只有10km深，且是垂直式的，電視台的鏡頭下，整個搖晃得厲害。沒多久內政部長官和安倍都出面回應。

第一條確認的事項是，沒有海嘯的疑慮。然後是一系列交通狀況的回報，主要路線都處於停駛，車站等待的人群眾多，枯坐在火車裡的乘客冷靜以待，補眠、吃早餐、打電話，接著陸續被引導出車廂，不管車是停在半途鐵軌、高架橋還是隧道裡，乘客都有秩序跟隨指示離開，彷彿一切都在掌握之中。

“It is only when we have the courage to face things exactly as they are, without any self-deception or illusion, that a light will develop out of events by which the path to success may be recognized.”

這段話是從美國賓州大學法商學院的一位教授那聽到的，出自《易經》。